东经“和谐”哲学释义

　　东经的“和谐”哲学是建立在“东经是一个生命有机体”的企业观之上的。“和谐”是理性的；“和谐”是辩证的；“和谐”是均衡的。东经的活力、创造力、竞争力依赖于内在的“和谐”。
　　

“和谐”是理性的
　　我们东经人要保持清醒、冷静、理智的头脑，不冲动、不偏私、不过欲、不偏激、不过分，行其所当行、止其所当止。在困难的时候，我们要看到光明、看到希望，不为一时的挫折而悲观失望；在胜利的时候，我们要看到不足、看清方向，不被胜利冲昏头脑。
　　我们东经人要遵循客观规律、实事求是，以客观实际为依据，以深入调查研究为过程，求证自己的设想，而不主观武断、自以为是，以自己的是非为是非，以自己的好恶为好恶，用自己的假设、推理、猜测为决策依据，跟着感觉走。
　　我们东经人要具备系统思维、全局观念，避免盲人摸象。要以发展的眼光、积极进取的态度，把握永恒的原则并与时俱进，因时、因事、因势、因地、因人制宜，在适当的时候，适当的环境，对适当的对象，用适当的方式，做适当的事情，而不是乱拍脑袋、随意而为。
　　

“和谐”是辩证的
　　我们东经是一个“一”和“多”的统一，一个共同的理念，多种互补元素的组合。企业中所有者、经理人、员工之间；企业与客户、供应商之间；企业与产业、社会之间都是一种多极统一的关系，“和谐”以共生共长，“不同”以相相成。
　　我们东经人要用辩证的眼光看问题，不能单向思维，要从多维度思考、换位思考、辩证思考，要看到事物的多面性、互联性、相关性、动态性和发展性。
　　我们东经人要坚持对立统一的观点，要充分认清个人与组织、局部与整体、权利与责任、付出与回报、得与失之间的辩证关系，在矛盾中分析寻找契合点；在不同中分析寻找共同点；在对立中分析寻找结合点。
　　

“和谐”是均衡的。
　　我们东经人思考和处理问题不能走极端，而是要在两极间找到一个“中”点，不偏不倚，兼容并蓄，关注“满意”而不是“最优”；追求“合适”而不是“完美”。
　　我们东经人做企业要像骑自行车一样，保持一种动态平衡。要不断理顺各种矛盾、协调各种冲突、化解各种应力，使内外力量相互适应，在不断变化中自我保持，又要有意识的打破平衡、突破现状、创新求变；既要高效运作、快速发展，同时又要保证相对的平衡，维持稳定有序，才能使东经在动态平衡中，健康、持续发展。
　　我们的生存和发展，应师法自然、顺势而为。我们要通过不断探寻事成之理，找到自己的方式，去做自己真正想做的、能做的事情，循序渐进，稳步发展，从而完成自己的使命，创造自己的价值。
　　“和谐”是我们崇尚的生命精神，是我们的价值本体，它构成东经人的思维方式、行为方式，构成东经人共同的文化心理和根本的价值观念，也构成东经人的认同感、归属感、个性特征和价值取向。“和谐”是东经最高的价值追求，是东经一切价值观念、价值创造和价值评的标准、尺度，是“东经之道”。

“东经”释义

　　东：东方，四方之首。四方之东为中国。
　　经：最高的智慧，永恒的规则；恒道，经典。
　　东经：中国恒道，东方经典。

“您成功，我发展”释义

　　只有民族成功，东经才有发展
　　有国才有家，中华民族的繁荣富强是东经发展的土壤，社会的和平是东经发展的前提，产业的均衡发展是东经发展的环境，中国经济的发达是对东经发展的有力支持。只有整个民族的成功，才有东经的发展。
　　只有客户成功，东经才能发展
　　包装是一个配套系统，包装行业特点决定了我们的服务定位。东经要寻找、开发、引导、感化与我们相“契合”、相“匹配”的客户，与客户形成利益共同体、命运共同体、价值共同体。东经要成为客户需求的“先知”，“源于客户、高于客户”，去体察、领悟、挖掘客户尚未明晰的最高需求，然后集聚所有的能力与客户一道解决问题。通过帮助客户成功而获得自己的发展，与客户（包括供应商）共同演进、共同生化、良性循环、和谐发展。客户成功，东经才能发展。
　　只有东经人成功，东经才会发展
　　企业的所有者、经营管理者，要帮助员工找到自己的定位，打造一个公平、公开、公正规则的竞技场，为员工提供良好的事业平台和广阔的发展空间；创造良好的工作、生活环境和条件，为员工谋福利。只有东经人的成功才会推动东经不断向前发展，正所谓“一流员工创造一流企业”。
　　只有东经成功，东经人才有发展
　　东经是社会的东经，是全体东经人的东经，东经是所有东经人事业的基盘和价值载体，东经成功了，就能为东经人提供更大的事业平台、更多的发展机会、更广阔的发展空间；就能为东经人创造更多的报酬、更大的福利、更好的软硬件环境；就能给东经人更好的教育和培训，使东经人不断提升，具备更高的能力、更大的个人资本、更强的竞争力。享受更高的荣誉和尊重、更大的成就感。正所谓“一流企业培育一流员工”。
　　只有帮助他人成功，自己才能发展
　　人与人之间就好像天上的繁星，不是互相排斥，而是互相照耀；人生最美丽的补偿，就是真诚地帮助别人，同时也帮助了自己；给予才能得到，付出才有回报。我们和所有的合作者都是一种事业伙伴关系，我们东经人之间都是一种事业伴侣关系，即使是竞争，也是一种互促互进的良性竞争。波特说过：竞争，不是在跑同样的百米跑道，而是自行制造另一条新的跑道。我们只要找到了自己的方式，帮助别人成功，就是为自己的发展建立支持平台，积累成功资源。

“尽全力让客户满意”释义

　　“尽全力让客户满意！”整句话包含三个关键词：满意、客户、尽全力。
　　“满意”是使客户合理合法的需求得到充分满足，也是东经诚信经营的体现。
　　“客户”包括内部客户、外部客户，只有每个东经人都做到让自己服务的“客户”满意了，才能形成完整的价值链，保证满足共同的外部客户的需求。内部员工满意了，就会创造外部客户的满意，而外部客户的满意，就会使我们赢得效益，这又促进了内部员工的满意。这是一种共生、共赢的良性循环。
　　“尽全力”就是“尽”全体东经人所有的智力、能力。外部客户是我们所有东经人的共同客户，无论身在何处，身处何职，做任何事情，先考虑客户的需要、满足客户的需要，并将此作为最高目标。面对挑战多问自己几个“我们尽力了吗？”“尽全力了吗？”“我们还能为客户做些什么？”幕僚部门的员工，有着服务、监督的双重职能，应以服务的心态，做好监督、指导、协助、配合工作，做好规范流程、秩序、标准的工作，做好各项服务工作，使一线员工能工作顺心、安心，生活舒心、开心！作为上道工序，要从产品质量、数量、完成的及时性，产品标识、产品堆放的合理性等方面进行换位思考，一切以下道工序的方便为准则。
　　“尽全力让客户满意！”不是说在嘴里，写在纸上，更重要的是体现在行动上，是全体管理者对所有东经员工的承诺，是所有上道工序对下道工序的承诺，是所有东经人对客户的承诺。发掘并满足客户不断变化的需求、偏好，是一种难度，也是一种高度，更是一种能力。

“育人、留心、用才”释义

　　育人是东经的人本观念：手不只是人的工具，而是生命的一部分。同理，人也不只是企业的工具，而是企业这个生命有机体中的一个鲜活的细胞。人才的标准是德才兼备，育才不是根本，关键是育人，一个“知识不全”的人可以用“道德”来弥补，而一个“道德不全”的人却无法用“知识”去弥补。东经企业的责任，不只是解决员工的就业问题，更重要的是要解决员工文化和教育的问题，要以“文”化“人”，以“文”育“人”。不仅要教会员工技能和方法，更要教会员工正确的思想、观念；不只是为员工提供一份工作，更要为员工提供一个事业的平台，帮助员工找到自己的“生态位”和“发展位”。对员工最大的维权，不只是让他今天有“鱼”——衣食无忧，而是告诉他自己的“鱼”在哪里，如何获取。东经的育人就是授人以“渔”，培养员工生存发展必须具备的思想道德素质和专业技能，使员工保持一种持续的竞争能力，激励合适的人在合适的岗位上做“精”合适的事，成为“岗位专家”。引导员工与企业一起成长、发展，让东经人这个细胞在东经生命有机体中良性融合、健康成长。
　　

　　留心是东经的人本追求：留人不是目的，留心才是根本。人在心离，离心离德，只空留一具躯壳，表现在工作上不是得过且过，就是心不在焉，不是事不关己，就是不闻不问，更有甚者吃里扒外、损公肥私；人在心在，同心同德，能和企业共守一份心灵的契约，彼此信任，表现在工作上能真正自动自发的努力，能心怀感激的工作，能无怨无悔的投入。心在人离，心存感念，身在天涯，也能心系东经、想念东经、关注东经、帮助东经、支持东经、宣传东经，心中永不磨灭的记忆就是：我是东经人！东经事业需要以同心为基石，才能抵御各种风浪，走向更高、更远、更长。所以东经寻找的不是单纯的“人”，而是有共同信仰和追求的“同心人”，是东经事业的伴侣，只有同心才能同德、同志、同道、同力、同求。东经留人，但不只是留人，而是通过“留心”来“留人”，东经以事业留心、待遇留心、感情留心、信仰留心；东经以正留心、以诚留心、以爱留心、以心留心。
　　

　　用才是东经的人本机制：人无完人，才能与缺陷同在，越是才能大的人缺陷越明显。每一个人都有他自己的思想、习惯和行为方式，不唯他人的意志为转移。只要有“大和”的前提，我们就应承认不同，尊重个性，尊重差异，用人之长，容人之短，要懂得用千里眼看才能，真真切切；用老花眼看缺点，难得糊涂；用顺风耳听成绩，千里传佳音；用直通耳听小缺点，左耳进，右耳出。东经用价值原则选人、用职业阶梯评判才能、用竞技场显露才能、用绩效考核衡量才能，让每一个东经人的优势发挥到极致，使东经团队成为一个均衡互补的完美组合，而不是一味的去弥补每个东经人的“短板”，试图塑造完美的个人。

东经有机体理论

　　许多人将企业喻为机器，将部门看成部件、将员工当作螺丝钉，东经认为，机器的比喻过于僵化，并且带有企业是某种“工具”的隐喻。企业应该是鲜活的，是有生命的，企业不是机器，而是一个生命有机体！每一个部门就是这个有机体的器官，每一个东经人就是这个有机体的细胞。
　　企业这个有机体，只有当它是健康的、完整的、自持的，它才能充满活力、自我创造、不断发展。各个“器官”、“细胞”都不能只看重自己的功能而唯我独尊，要明白一个细胞、一个器官都不能成为一个生命的有机整体；不能我行我素而要从整体利益出发，统一协调、相互协作；要注重系统最优，而不是局部最优；要明白牵一发而动全身的生命特征，关注每一个细节。
　　每一个东经的部门都要找准并摆正自己的位置，忠实于自己的功能，协调好周边的关系，发挥好自己的作用，而不各自为政、自我膨胀。每一个东经人都要做促进有机体生长、发育从而使自身也得到发展的良性细胞，不做只顾自我“发展”，不融入组织的“癌细胞”。企业的所有者、各种利益相关者、经营管理者、每一个员工，都不把组织当作自己的“工具”，为实现某种目的而利用它；不把它作为自己的“营养基”，为了发展自己而吃掉它。都只能去热爱它、尊重它、培育它、发展它，全身心投入，通过它的成功获得自身的成功、通过它的价值体现自身的价值、通过它的个性展示自己的个性、通过共同事业达到自我实现和自我超越。

东经生态位理论

　　在大自然中，一个物种只能有一个相对固定的“生态位”。虎在山上行、鸟在天上飞、猴在树上跳、鱼在水中游……物竞天择，适者生存，任何一个物种，离开了相对固定的“生态位”，都可能走向灭亡。东经作为一个比生物体处于更高层次的生命存在，也需要师法自然，找到最适合自己生存发展的“生态位”——最适合自身生存的特定时间位置、空间位置和功能地位。找到最适合的市场环境、政策环境、产业环境，干最适合的事情，尽量避免在不适应的领域与对手竞争，创造一种差异化，实现不争之争。企业对资源和环境的适应度越高、应变能力越强，则其生存的压力越小。
　　东经要找到能最大热情投入的、能做的最好的、社会需求的并能创造利润价值的三者合一的“一件事”，并对之持之以恒，明确自己的使命：什么是自己该做的，什么是自己不该做并坚决不做的。尽可能避免与其他企业发生“生态位重叠”，不要以为自己是某个领域的“优胜”者，就自以为是的把所有比自己不如者视为劣势者，而盲目进入它们的生态领域，导致“龙陷浅滩受虾戏, 虎落平川遭犬欺”；更不可盲目闯入“强势”者的领地，无谓的成为“大鱼吃小鱼”的牺牲品。东经要在与自身特点与环境因素相匹配、相契合的“生态位”中成为“最适”者，不断发展自己的特殊能力，形成其他企业不能与之竞争的优势。

东经竞技场理论

　　东经是一个竞技场，东经实力就决定着这是一个什么级别、规格的运动会。东经的所有者是运动会的资助者，解决运作资金问题；东经的经营者是运动会的策划和设计者，要确定战略定位，进行战略规划，制定战略目标，设定战略步骤，组织战略资源，实施战略措施，以期让东经走向全国、走出国门、走向世界。东经的管理部门是运动会规则的制定者和执行者，要制定各种竞技规则，并秉承公平、公正、公开的原则，担负裁判之责，按规裁定。管理者是伯乐，也是教练，不仅要善于发现苗子，还要身传言教、引导培养其成为具有竞争实力的竞技能手，并在进步与发展中形成一种相互支持、相互信任的互赖关系。所有的东经人都是参与竞技的运动员，要做到自动、自发、自律、自强，不断提升自己竞技水平，在各级运动会中不断磨练自己，以走向奥运体坛的冠军领奖台为自己的梦想。
　　东经以组织设计形成各种不同的部门和岗位，建立东经竞技项目；以机制设计形成不同的制度和标准，建立东经竞技规则；以职业阶梯设计形成各个岗位和专业的发展台阶，建立东经竞技等级；以竞岗竞聘活动营建公平竞争的环境，建立东经的竞技平台，让所有的人都在公平、公开、公正的竞技原则下，向更高、更快、更强的目标前进。